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  • 印度心感动

    湿婆神之妻为密纳克西,北印度则称她为帕尔瓦蒂Parvati)。神庙的东西南北各有一座宏伟的塔门,入口设在西门,从狭窄的街道进入,高耸的塔门有如泰山压顶,弥天盖地而来,慑人的气势,油然而生,无论朝拜的...

    施铭煌

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  • 禅宗与珠江文化

    “丹霞老人”,澹归(1614—1680)又创护传寺,重振禅法。  拜佛的节日,群众称为“南华节”,每年农历三月初八和八月初三日为韶关市及海外佛徒(包括日本、东南亚的华侨)来南华寺朝拜,十分热闹,成为...

    曾昭璇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243959970.html
  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(1)

    可以说情况迥异。古观音未随同回山可谓严重失职,既对不起历史沿革,也对全体曾经来山朝拜的香客有愧!因此,各寺的回山和寺产的分配一开始就走向了分离和各自发展之途。  至于陈永达将重点改移到高雄市来发展后的情况...

    江灿腾

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  • 佛教与自然生态(下)

    占多”,凡是到佛教胜地朝拜或游览参观者,无不被名山古刹那依山傍水,林木繁茂的旖旎风光所折服。这些优美宜人的景色大多非自然而成,是凝聚许多高僧大德的智慧,艰苦创立,辛勤垦植而建构的。   如中国佛教四大...

    星云法师

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  • 论佛教在构建社会主义和谐社会过程中的作用

    关系密切。近年来,佛教在两岸关系的和谐方面做出了重要的贡献,如2002年佛指舍利成功赴台湾地区瞻礼供奉,全岛2300万人中有400多万人以无比虔诚之心朝拜、瞻仰,这对沟通两岸关系起到了非常明显的作用。...

    李利安

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  • 解读曼殊五部曲

    云游四方,甚至期望佛教发源地印度朝拜,而且经常研读佛典,编译佛学著作,从而得知曼殊大师是一位具有十足名士风度的和尚,很像晋时著名的名士和尚支道林,无论是佛学还是中国文学都很精通。曼殊大师被誉为中国近代...

    达亮

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  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    他的教法的中心。相传他晚年曾经朝拜过山西的五台山。他所传下来的教法,传承较久,人数较多的有两个系统,即才干希解派和觉城派。   一、希解派   从字面上解释“希解”是“能寂”的意思,也就是止息。修行者...

    不详

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  • 佛教《三字经》略解之佛教缘起篇

    如此等等,使佛法大兴。  碎宝末,造浮图,  [浮图]:梵文音译之讹略。意译是“方坟”、“圆冢”、“录庙”、“功德聚”等,即佛塔。主要用于安置奉舍利、经文和其他各种佛教法物,以后逐渐发展至专供后人朝拜、...

    不详

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  • 宋元民间目连戏的另一种形态

    烧香,或在城南壜山烧香……社陌朝拜,钱旙社至日开正阳门,献钱旙三十五首,高者有二丈长,献物在外。孟夏,车驾诣景灵宫朝献同前。[23]  皇帝当然不会披枷带锁,但皇帝朝献东岳大帝却是事实,这说明南宋东岳...

    不详

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  • 唐蕃宗教文化交流

    。此外,还记载桑希等人曾到唐地代县之五台山朝拜文殊菩萨并取得了文殊菩萨佛殿之图样。当桑希一行返回吐蕃时,由于反佛大臣掌政和实施禁佛,而墀松德赞尚未成年,故只好将从内地取来的佛经藏到了秦浦(mchims...

    不详

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